نقدعکس 160

نقدعکس 160

نقدعکس 160 منتقد:جواد پورسعید عكاس: بابك آب برين عنوان:ايرانيزه،فرزند قليان

در این صفحه،یکی از مجموعه نقدهای عکس جوادپورسعید را با عنوان نقد و بررسی عکس 160،مطالعه می‌کنید.

عكس بر گرفته از يكی از نقاشي هایی است كه مگريت (از نقاشان فراواقع گرا)در سال ١٩٦٤ ميلادي با عنوان “فرزند ادم “از چهره خود خلق كرده است.در نقاشي، وی با كت و شلوار شيك و كلاه لبه دار در حالي كه چهره اش با سيب سبزرنگي پوشانده شده است، ديده مي شود.

در عكس بعضي نشانه هاي غربي جاي خود را به نشانه هاي ايراني داده است.وقتي به عكس نگاه مي كنيم بخش هايي از فرهنگ و تاريخ ايران ديده مي شود از جمله به جاي كت و كراوات شيك غربي،شاهد كت با پیراهن يقه باز هستيم كه نشانه اي مربوط به لمپن هاي دهه بيست و سي ايران است.شلوار لي كه مربوط به گاوچران های امريكايى است ورود فرهنگ غرب را در دهه هفتاد نشان مي دهد.قليان نشانه اي از فرهنگ سنتی مربوط به دوران قاجار است كه مصرف آن جنبه عمومي داشته است. تسبيح نشانه مذهب است و مربوط مي شود به دوراني كه اسلام به ايران وارد شد.فروهر نشاني است مربوط به ايران باستان كه در انتهاي تسبيح قرار گرفته تا پيوند و آمیختگی  اسلامفرهنگ ايراني را با مذهب نشان  دهد.

در نقاشي مگریت،سيبی که روي صورت را پوشانده، حكايت از خوردن سيب توسط ادم و اخراج وي به همراه حوا  از بهشت را دارد ولی در عكس، دو سیب که نام نوعی توتون قلیان است جایگزین سيب شده است.پس زمینه نقاشی اسمان آبی خوش منظر هست ولی در عکس،پس زمینه آسمان زرد شده و همراه با معماری ترکیبی ایرانی و غربی که بی نظم و تیره است که زیبایی چندانی هم ندارد.

عكاس به درستي با الهام گرفتن از نقاشی فوق، امیخته شدن فرهنگ ایران را با فرهنگ غربی به چالش کشیده است،وی نوعی انتقاد را با چاشنی طنز مطرح نموده که بخشی از جوانان امروز ما با ان دست بگریبانند.كادر عمودي با فرم ايستاده جوان هماهنگ است و رنگي بودن ان نيز اين فرهنگ مختلط را راحت تر و بهتر به بیننده منتقل می کند.

١٤ آذر١٤٠٠